第一千七百一十三章 你会为我而死吗（2 / 2）

之前这样伺候余飞吃饭，让余飞非常的享受，所以想要通过这个方法，重新获得余飞的好感，甚至再续前缘。

“你们岛国的女人，见了男人都这样吗？”

余飞无奈的问道，要是没有出现金粒宴的事情，这真的会是一次体验极好的出行，在国内是绝对享受不到这样的服务和待遇，可惜一颗老鼠屎坏了一锅人参汤。

“不是，普通人见面只是礼节和客气，如今的妻子对丈夫，都做不到如此的礼节，奴家遵循的是古礼，也就是古代的女子对丈夫的礼仪。”

夜下菜田摇摇头，给余飞解释了一番，毕竟这种待遇，要是人人都能享受到，那就烂大街了，反而不值钱了。

“岛国古代的男人，全都这么爽吗？”

余飞顿时有点羡慕岛国的男人了，难怪这个民族的人这么虚伪，这原来是深刻的融入了他们的文化和基因之中。

那些跪着自称奴家的人，不一定全都真的觉得自己是个努力，那些享受主人待遇的人，也不一定真的就配做一个主人。

所以大家都是表面配合，互相满足，女人需要依附男人生活，所以尽可能的卑微，让对方施舍自己，男人则需要面子，女人给自己面子，自己给她一口吃食。

不过余飞听说过一些关于岛国人的故事，一件是岛国有一个老兵，重伤被截断四肢回国，热热闹闹的被送到家，再给一个类似于

功臣的证明，就没有人管了。

之前将他奉若神明的妻子，看到他四肢全无躺在家里成了负担，立马变脸不复之前的恭敬，每日仿佛喂猪一般投喂等他死去。

还有一个故事，是岛国如今的文化，男人在外工作，女人大多数在家做全职家庭主妇，壮年的时候，男人就是家里的神，回家什么都不用干，想说至高无上的权利，妻子甚至会在他回家的时候跪迎。

可是到了退休的年纪，男人身体不行了，收入也没有了，主要是什么家务都不会做，整天呆在家里还需要伺候，放不下架子。

女人就会立马变脸和他离婚，分走一部分家产之后，自己独自生活，不用伺候只会吃喝拉撒的男人，自己过的滋润，而男人的老年都十分的悲惨。

这便是这个国度表面谦卑礼节很全，然后暴露出来背后的阴暗面，足以看出来岛国的文化中带着无尽的虚伪。

人人都是在表演，在你有价值的时候，将你捧上天，然后不断的跪舔，在你没有价值的时候，就会一脚将你踹下深渊。

所以享受归享受，想到这些问题，余飞便觉得后背发凉，这是一个多么势利的民族啊！

这种人只能永远做狗，不能让他站起来，否则那就是狼，狼子野心的狼，狼心狗肺的狼！

“主人就是奴家的天，是奴家活着的意义，这是主人应该享受的待遇！”

夜下菜田没有直接回答余飞的问题，而是换了个角度继续吹捧余飞，让他继续舒爽和膨胀。

“那要是主人让奴隶去死，奴隶会遵从吗？或者说主人死了，奴隶的天塌了，奴隶会跟着一起死吗？”

余飞盯着夜下菜田的脸，忽然十分认真的问道。

夜下菜田没想到余飞忽然会问出来这样尖锐的问题，这就是要戳破大家虚伪的面具，见到背后真实的人性，这种事一般不会发生，因为大家都不会这样去做，大家也明白面具之下是什么。

聪明人一般都不会去揭开对方的面具，这是聪明人的共识。

这就仿佛国内的女人，真正有水准有素质并且聪明的女人，绝对不会问男人，要是我和你妈同时掉水里，你要救谁一样。

从法律的角度来说，你必须救母亲，可是从人性的角度来说，你都要救。

可是从人性的自私上来说，人人都希望首先被救的是自己！

所以问出来这个问题的女人，已经不值得你去用一生陪伴了。

但是余飞问出来的这个问题，其实又是从另外一个维度进行的质问，这是两种不同文化的对撞，余飞实在看不下去这种虚伪的文化。

余飞虽然享受了过程，但并不乐在其中，这种享受仿佛毒药，感受的越多，内心却越害怕，甚至恐惧。

因为你要是沦陷其中，或许就会失去了判断，最后被这种变态的文化毒死！

所以余飞得让自己清醒着，问出来这个问题，是对夜下菜田的询问，也是对自己的质问，告诉自己不能相信这虚伪的表演，不能接受和认同这变态的文化。

夜下菜田的玉手不着痕迹的紧握了起来，这是她职业生涯的考验，一旦她回答了，她的人设就彻底崩了，前面营造的一切氛围和好印象，这次会彻底的被摧毁。