第八章 侠义史探讨会（1 / 2）

尤基拔下了自己身上插着的存储设备，道：“什么乱七八糟的……”

实在是……实在是……

只能这么形容了。

虽然那位叫做陆轩宇的武者，是他们这些人的前辈，说不定还是某些人的先祖。但是，他的格斗技巧，实在是……

没法用不失礼的措辞去描述。

“他居然使用大量的神经网络，去直接调用肢体，做出动作……”赵正锌双手按在脑门上，语气之中满是难以置信：“他居然连测距的插件都不会用……没有插件标注攻击轨道，没有插件记录可能的范围，甚至最基础的‘攻击范围示警’都没有？”

“可能不是没有，而是不会用吧？”引哲维倒是多研究过这段记忆几次，所以直到的细致一点，“那可是第一代的基准人……”

“第一代基准人在神经网络的性能上跟我们没有任何差别吧。现在针对大脑的改造，都是以胶质细胞为主的。像什么强化抗加速度的特性啦、强化散热的特性啦。对神经网络本身动刀子的手术相当少，而且只有最尖端的武者才能驾驭。”赵正锌指出，“那位叫做陆轩宇的早期武者，除了在急速变速的时候不如我们之外，认知能力跟我们一模一样——不过话说回来，这也太弱了吧？居然有可能被肉身人类给一拳打昏……”

尖端武者的大脑胶质细胞都是经过改造的，可以承受很强的重力加速度。几十个G都不在话下。

神速王那种裸脑摔地上都未必有事的改造更是难以想象。

而陆轩宇被自然人的拳手击中脑袋、下巴之类的部位之后，依旧有可能因为脑震荡而陷入短暂昏迷。

当然，这根其他的部分相比，都是细枝末节了。

赵正锌现在很关心一个问题。

“那個家伙，用的东西，真的可以算武功吗？一个感知插件都用不好，而且也没有任何预设的策略组、没有算法辅助。”赵正锌道，“这真的可以算武功吗？”

外功的范畴，就在于一个“输入”与“输出”。

“输入”，就是使用插件来辅助感觉系统，感知外界信息，并做出预处理，降低大脑的运算压力。

向山在入门是传给尤基的“辅助线”、“制空圈”一类的手段，以及雷达的示警、弹药数量的记录、弹道分析软件等等，都算在里面。

外功修炼的重要组成部分，就是将这些插件“内化”，使得这些存在于电子设备里的过程，成为自己思维的一部分。

到了这一步，尤基的眼前不会出现辅助线，但是在他的意识后台，辅助线始终存在。他能最精确地把握敌我距离与方位。

尤基也是苦练了好几年，才在松岛宏的武馆里内化了几个最关键的辅助程序，走上了正轨。

而“输出”，自然是将身体交托给千锤百炼的算法，大脑专注于最核心的博弈——与人的博弈。

陆轩宇这两点都不具备。

松松弱弱地举手：“话说回来啊……这个……他们是不是太拘泥于‘人类的形体’了……为什么要规定‘重心一定要在脐带接口附近’啊？这很没道理吧？”

现在是个武者，重心都比这个要低。

尤基按住脑袋。

他其实……多少懂一点点……

据说古代的智人，能感觉到这个地方是身体重心，是自重汇集点，能影响全身的发力。而随着手脚位置改变，重心也会产生偏移。核心肌群参与整体发劲的时候，这种感觉会更加强烈。他们自然而然会想象一种虚拟的“神秘力量”从这个位置蹿出，延伸开去，一直到手脚。

反正这是师父对古老武学的理解，也不知道对不对。大概世界上也没几个人比他更懂这个了。

但是义体人的中心是可以随义体改变的。甚至还有工程学大师，能通过“听劲”来判断对手重心大概位置，推算对方义体的大概结构。

乃至于在算法的辅助之下，彻底掌握敌人的重心。

在这个基础下，旧武学的“丹田”之类的概念就根本没有意义了。

但是对于智人的格斗技巧来说，运用丹田、运用核心肌群，还是最关键的环节。

“大概……离了这一条，很多智人格斗家就不会打了吧？”尤基提出自己的猜测，“或许给他们一点时间，他们也能自己适应，但是，那是运动会，是比赛，有预设赛程的，对吧……”

赵正锌很是疑惑：“这样就不会打了？这……”

义体人的发劲是由算法支撑、由简单的力学模型推演至千变万化的力学技巧的。

从这一点上看，赛博武道，比智人时代的所有人类格斗技巧，都要自由得多。

“但是，这应该就是武祖另开天地的支撑材料之一啊。”引哲维还是坚持自己的史学观念，“你们想啊，就寒武纪那些原始生物，那些奇形怪状、甚至都不一定会动的肉片——你们能想象，那些肉片就是人类的远祖吗？”

“武术就像是‘遗传信息’一样，它是以社群为单位进行演化的。”引哲维明显是学过一点儿武术史，对这一小众领域的观念有些了解，“