第223章 我习武就是为了讲道理（1 / 2）

明山县，铜顶山深处的山道上，程灵与山匪讲起了道理。

她道:“无媒无聘，无证人，无婚书。你就这样将人抢回去，即便是设个喜堂，拜过天地又怎样呢?那也不是个正经名分。”

程灵一再强调名分问题，这种问题，二当家本来根本就没在意过，甚至他都没想过要往这方面考虑。

如果换一个人在这里纠缠，二当家肯定是要硬起拳头，用武力说话的。

可是没办法，谁叫眼前这个人，拳头比他的更硬呢?

有一句话说得好:我习武，就是为了在想讲道理的时候，能让人心平气和地跟我讲道理。

现在，程灵做到了。在场的人，再没有谁敢不心平气和与她说话，包括二当家。

二当家看着被程灵握在手中的狭长弯刀，一时咬牙切齿，却终究只能强行将心头外溢的怒火压回肚子里去。

他忍着气，微微昂首道:“既然是要去山寨拜堂，我心里自然就认定了云娘是我的妻子。我风一刀认定的事情，从没有不作数的。”

说着，他又转头去看身后的云娘，目光一时柔和下来:“云娘，你信我吗?”

云娘脸上的泪痕还未干，她穿着新娘的衣裳，轻轻咬着下唇，一时并未答话。

她居然没有如风一刀所料想的那般，斩钉截铁地回他一个:我信你。

风一刀目光微黯，心头失望。

又听程灵叹一声道:“你看，你不在意的东西有人在意，你的狡辩毫无意义。说到底，你不在意，那不过是因为吃亏的不是你罢了。”

风一刀深觉受辱，顿时涨红了脸。

他压着声音和脾气，语调却高扬了起来:“不嫁给我，难道真要云娘嫁给一个傻子吗?”

程灵淡淡道:“她难道就不能都不嫁?或者你难道就不能想办法，三媒六娉地娶她?”

风一刀脱口道:“不可能！我们黑虎寨跟戚山村是世仇，戚山村的人不可能光明正大嫁女儿给我们！”

程灵道:“黑虎寨?不是黑虫寨吗?”

风一刀:……

这话没法谈了。

再没法谈，可有些问题要想解决，该谈的话也还是得继续谈下去。

总不能再打一场吧?

可惜了，碾压局，打也白打，送人头罢了。

所有人都明白这个道理，于是程灵通过与在场众人的谈话——除了跟风一刀谈，也还包括了喜娘、轿夫、黑虫寨山匪等人，程灵都逐一问询了。

通过与众人的谈话，程灵对当地的情况与恩怨，顿时有了更深入的了解。

在官府的记载中，有关于铜顶山深处的这些村寨，其实就是简单一句话:山远路僻，村寨若干，人户八十九，设里正二人。

也就只有在每年交税的时候，官府才会派遣衙役兵丁来与这两个里正打交道。就是这样，这税还得压着点儿收，不敢收太狠。

因为要是收取的税粮太过超出当地村民的承受极限，这些山民是真的敢群拥而上，直接将官差打死了事的。

而这种衝突，官府还非常不好处理。

毕竟山远路僻，行军困难。

总不能说因为这么一个衝突，就派遣大军压境，去攻陷那寥寥的几个村寨吧?一般的县令也没有调遣大军的权利，那得上报州府，请求上官相助。

而如果不派大军，只靠县里的衙役和官差，呵呵，去上十几二十个，一般也就是个有来无回的结果，而要是再去得更多，又容易造成大衝突，结局不好收场。

所以，到后来约定俗成，大家就形成了一个套路。

三个字:和稀泥。

没错，就是和稀泥。不仅仅是在官民衝突之后和稀泥，甚至就连“官民衝突”的具体事件，包括官差的死因，也得和稀泥。

简单来说就是，干不过你，但我捂得住消息。

有些人为了不影响自己的政绩，不闹出难以处理的大乱子，在面对县里最荒僻地方的山民时，通常就是一个三不管政策。

若是底下的人没注意好分寸，与山民有了衝突，死了，那县令就往上头报上一个“猛兽所害”，这稀泥就活完了。

人命太轻贱了，有的时候不仅仅是底层的小民被不当回事，底层的小吏也是如此。

程灵追究不了太深远的旧事，她只能尽她所能，去做她眼前力所能及，可以够得着的事情。

比如说，劝课农桑时，一路走到最深远的山中，去想办法为深山中的人寻一条出路。

是的，在程灵看来，这一切问题都直指一个根源，那就是:穷！

都是穷闹的，要不怎么说穷山恶水出刁民呢?

又有句话叫做“仓禀实而知礼节”。

人性如此，常人大约都只有在吃饱饭，或者说有活路的时候，才能有心思去讲究礼仪道德。那如果饿都要饿死了，人性的恶，大多就会在无形间被放大。

因此，若是一个社会能够治理到路不拾遗，夜不闭户的程度，那大概就是真的富足了。

只可惜这种理想状态基本上都只在